3aKH, Kobayashi Ryu Aikido

Ueshiba Morihei, fondateur de l’aikido, fait appel à trois types de notions pour parvenir au contrôle de l’adversaire :

• le corps doit être entraîné et consolidé par des pratiques spécifiques,
• l’esprit doit être ouvert à une conception de soi et du monde par la pratique religieuse et une gestuelle ritualisée, propice au développement de la compassion. (influence bouddhiste ?¹⁰),
• la conscience doit s’appliquer à faire faire au corps les mouvements justes, c’est-à-dire ceux qui, suivant l’observation de la nature, ne sont pas porteurs d’une violence propre à l’humain.

Cela consistait à dire que si l’on écartait l’intention d’être violent et que l’on ne manifestait pas l’opposition en tant que telle, on évoluait nécessairement vers la non-violence. D’ailleurs, la mise à mort rituelle que constituait chaque projection ou immobilisation était justifiée par l’argumentation suivante : l’adversaire qui est terrassé perçoit l’inutilité de son agression et renonce à la répéter. Il exprime ce renoncement par le fait de frapper le tatami¹¹ en signe de reddition ou en acceptant d’effectuer une chute qui exprime sa défaite. Il était dit également qu’à défaut d’une telle attitude, il se blesserait lui-même puisque l’aikidoka ne relâcherait pas son emprise, attendu qu’elle était juste puisque fondée sur une intention de ne pas s’opposer.